Konservasi Lontar

Om, Swastiastu.

Pada postingan tiyang kali ini, tiyang akan mebahas teknik konservasi lontar .  Ya Lontar, sama halnya dengan kulit binatang, kulit pohon dan lainnya , lontar atau lebih tepatnya daun lontar merupakan sebuah media tulis sebelum ditemukannya kertas. Lontar merupakan sebuah manuskrip kuno yang sampai sekarang masih tetap digunakan.

Bali dikenal dengan gudangnya peninggalan naskah lontar yang berisi berbagai ilmu pengetahuan. Naskah lontar ini menyimpan misteri budaya masa lampau.. Namun banyak lontar lontar Bali yang diangkut ke kampung halaman tiyang (Belanda (ngarep hihihi)) pada saat zaman penjajahan entah apa maksudnya kenapa diangkut kesana, apa mungkin karena isi lontar tersebut yang mengagumkan , penuh ilmu pengetahun ? entahlah tetapi nampaknya orang Belanda tertarik dengan lontar – lontar tersebut dan sampai saat ini lontar lontar tersebut masih baik dirawat di sana. Pada umumnya naskah naskah  lontar memuat : usada, tenung, etika moral (tutur), sastra agama, hukum, arsitektur, dsb (dan saya bingung).

Untuk menjadikan daun lontar ini menjadi sebuah media tulis konon membutuhkan waktu yang lama dan rumit. Terus terang tiyang kurang tahu pembuatannya (suwerr). Pada kali ini tiyang hanya akan membagi informasi kepada semeton pembaca bagaimana teknik mengkonservasi lontar agar lontar tersebut bisa tahan lama dan awet tidak dimakan usia

Konservasi naskah terdiri dari dua kata, yaitu konservasi dan naskah. Konservasi diadopsi dari bahasa Inggris “conservation” artinya ‘perawatan, pemeliharaan dan penyelamatan’, sedangkan naskah adalah ‘sesuatu yang kongkrit yang di dalamnya terdapat teks tulisan yang dapat berupa tulisan tangan dan tulisan cetakan’(disini yang dimaksudkan adalah naskah tradisional berupa lontar). Jadi, konservasi naskah adalah suatu usaha perawatan, pemeliharaan dan penyelamatan naskah tradisional (lontar) agar bisa mencapai usia yang maksimal (50-200 tahun) dari naskah tersebut.

Tujuan Konservasi

Dari pengertian di atas, adapun tujuan dari konservasi ini adalah sebagai berikut.

·    Melakukan usaha perawatan, pemeliharaan, dan penyelamatan terhadap naskah lontar sebagai warisan budaya leluhur agar bisa diwariskan kembali ke generasi berikutnya (dokumentasi budaya).

·    Untuk pencapaian usia maksimal dari naskah lontar tersebut.

·    Merekonstruksi naskah yang rusak, agar tidak tambah rusak lagi.

Cara Penyimpanan

    Dalam menyimpan naskah lontar dianjurkan agar menyimpan lontar di sebuah peti kecil atau dibali disebut keropak kemudian disimpan disebuh lemari kayu ataupun kaca. Hindarkan menaruh naskah lontar pada sebuah bakul, bodag, sokasi, dan sejenisnya karena bahan tersebut terbuat dari bamboo dan  disukai oleh tikus( tiyang sudah buktikan) hasinya akan menjadi seperti gambar 1(bekas gigitan Jro Ketut / tikus)

. Jangan menyimpan lontar di ruangan terbuka (apa lagi di jalan raya) karena lontar akan menjadi cepat kotor . simpan lontar pada ruangan yang ber suhu 20^o-24^oC ( suhu ideal lontar).

Konservasi Lontar

Nah ini dia yang ditunggu tunggu bagai mana cara mengkonservasi lontar . bahan – bahan yang diperlukan yaitu ada beberapa bahan kimia yang dapat digunakan antara lain: air suling (akuades), I. I. I Trichioroethane (e.g. Genklene), Ethyl Alkohol (i.m.s), 01. Camph. Rect. (alb.) oil of camphor, arang kemiri atau asap lampu minyak/jelaga, minyak kamper (oil of camphor), paper-backed vencer, Kozo-shi paper, Acrylic emulsion adhesive (e.g. spynflex). Bahan-bahan tersebut disesuaikan lagi menurut jenis kerusakan naskah.

Untuk perawatan yang paling sederhana, bisa menggunakan bahan-bahan berikut, yang dimaksud adalah Aceton dicampur dengan Sitrunella Oil (minyak sereh). Dengan konsentrasi campuran 1 : 1 kemudian diogosok/ dioleskan dengan kapas / kain halus pada permukaan lonar dengan cara satu arah. Setelah diolesi dengn minyak sereh lontar jangan langsung diikat atau dimasukkan kedalam keropak namun perlu diangin anginkan  

 dan dalam penyimpanan kembali diisi dengan camphor (kapur barus). Adapun manfaat bahan-bahan itu dapat membersihkan noda/kotor pada naskah, mencegah ketegangan naskah (renyah) dan naskah menjadi elastis sehingga lentur dan tidak mudah patah. Sedangkan uap/gas dari camphor akan dapat mengusir serangga (rayap maupun ngengat). Gambar 3 contoh lontar yang dimakan rayap

Nah segitu saja ya semeton pembaca semoga tulisan ini bisa bermanfaat . Diharapkan semoga lontar – lontar milik semeton bisa bertahan lama seperti cinta Kak Romeo dan Kak Juliet atau Opa Habibi dan Oma Ainun.

Om Shanti , Shanti, Shanti, Om.

Dwijendra Tattwa

Isi Singkat Dwijendra Tatwa

Adalah seorang Brahmana bernama Sira Mpu Nirartha, putra dari Danghyang Asmaranata. Ida kawin dengan anak Danghyang Panawasikan serta melahirkan Dewi Swabawa Kulwan dan Ida Wiraga Sandi. Tetapi karena cekcok dengan keluarga, beliau pergi dari Puri menuju Pasuruan, Brangbangan, dan sampai ke Bali. Setelah beliau sampai di Pasuruan beliau mengambil istri, yang bernama Dyah Sanggawati. Dalam perkawinan ini lahirlah Ida Wayahan Ler. Ida Wayahan Ler yang nanti nya mengalih ke Brangbangan. Sesampai di Brangbangan, bertengkar dengan Sri Aji Juru. Juga beliau mengambil istri adik dari Sri Juru yang nantinya menurunkan Kaniten. Dari perkawinan ini melahirkan Ida Istri Rai, Ida Telaga dan Ida Nyoman Keniten. Sri Aji Juru menuduh Danghyang Nirartha memasang guna-guna. Karena itu Danghyang Nirartha diusir dari Blangbangan. Tak diceriterakan perjalanan beliau dari Blangbangan ke Bali Pulina, sampai di Purancak. Setelah bermalam di Purancak, beliau melanjutkan perjalanan menelusuri pantai. Sesampainya di tengah perjalanan beliau dihadang oleh Naga dan di situ beliau mengadu kesaktiannya dengan masuk ke dalam perut Si Naga itu. Setelah keluar dari perutnya Sang Naga, Ida berganti rupa sehingga putrinya Dewa Ayu Swabawa lari pontangpanting serta bersembunyi di Desa Gading Wani yang kini terkenal dengan Desa Pulaki. Setelah itu beliau berjalan di sekeliling desa Gading Wani, di situ beliau disambut oleh Ki Bandesa Manik Mas, serta mohon agar beliau sudi mengobati penyakit yang merajalela di desa itu. Demikian kesaktian beliau, penyakit itu dapat disembuhkan. Sebagai tanda baktinya Ki Bandesa, putrinya dihaturkan kepada beliau. Diceriterakan di Manguwi mendengar kabar bahwa Pedanda Wahu Rawuh datang ke Bali yang kini berada desa Gading Wani, maka dari itu datang utusan untuk menemui beliau agar sudi menyelesaikan upacara pendirian Pura Wulakan atau Pura Taman Sari Manguwi. Juga Ki Bandesa Kapal, keturunan Patih Wulung datang menghadap Sang Padanda Wahu Rawuh agar beliau sudi memberikan nasehat/ petunjuk/ Upanishad tentang pelaksanaan pujawali di Pura Sada. Tetapi ketika Ida Padanda berada di Pura, terlihat Ki Guto melaksanakan upacara, di situlah Ki Guto dinasehati agar ia melaksanakan upacara upacara pecaruan. Diceriterakan Ida Padanda berada di Tuban, Sirarya Tegeh Kori di Puri Badung menjemputnya. Sesampainya di Purinya Tegeh Kori Ida Padanda Wahu Rawuh, datanglah Ki Pangeran Mas memohon Ida Padanda agar datang ke desa Mas. Beliau diharapkan agar sudi tinggal di desa Mas, dengan dibuatkan puri. Ki Bandesa Mas mohon warah warah Agama, untuk diberikan kepada penduduk desa Mas. Sebagai balas jasa Ki Bandesa mempersembahkan putrinya yang bernama Ayu Mas Ginitir. Dalam perkawinan ini lahirlah Ida Putu Kidul. Pada suatu ketika para putranya seperti Ida Kulwan, Ida Ler, Ida Telaga, dan Ida Mas bahwa seketurunannya dapat berkerabat atau saling ambil. Juga putra Ida Padanda dari Gading Wani bernama Ida Wayahan Sangsi atau Ida Patapan. Dan putra Padanda Wahu Rawuh dari Ni Berit bernama Ida Wayahan Tamesi atau Bindu. Kabar berita dari Ida Padanda terdengar ke Puri Swecapura, yang pada waktu itu diperintah oleh Sri Aji Batur Enggong. Ida Mpu Nirartha dijemput oleh Kryan Dawuh dengan menunggangi kuda putih untuk datang ke Puri Gelgel. Kemudian Ida Padanda bertemu dengan Ida Wayahan Buruwan bersama Ida Ketut Buruwan. Di situ keduanya ini disucikan (apodgala)/ diwisuda dan bergelar Padanda Wayan Burwan di Peling, serta Padanda Ketut Burwan di Manuaba atau Padanda Ketut Manuaba. Setelah itu Ida Padanda Sakti Wahu Rawuh menginap di Pura Tanah Lot Tabanan, dan selanjutnya berjalan menuju Pura Uluwatu dan di situlah beliau melepaskan nafas terakhir. Pura pura yang didirikan beliau adalah Pura Bukit Payung, Pura Sakenan, Pura Herjeruk, Pura Tugu, Pura Tangkulak, Pura Goalawah dan Pura Ponjok Batu. Juga Ida Padanda Wahu Rawuh melakukan perjalanan ke Lombok sehingga beliau diberi gelar Tuan Semeru. Di situlah Ida Padanda Sakti Wahu Rawuh/ Tuan Semeru mendirikan patirtan seperti Tirta Palukatan, Tirta Pabersihan, Tirta Pangentas, dan Toya Racun. Setelah lama di Pasraman Suranadi, beliau melanjutkan perjalanan ke Sumbawa. Sesampainya di Sumbawa beliau disambut oleh Datuk Selaparang. Hatinya Sang Datuk sangat senang dan diiringi beliau ke tempat suci di Sumbawa serta diantarkan sampai ke pelabuhan Aji. Sekembalinya Danghyang Nirartha di Bali yang diantar oleh Ni Denden Wangi. Sampai di Bali Ni Denden Wangi diterima oleh putranya Danghyang Nirartha di Manuaba, Danghyang Nirartha menuju Swecapura, dan Dalem hatinya sangat senang. Adapun hasil karangan Ida Padanda banyak sekali seperti Rareng Canggu, Wilet, Wukir Padelengan, Aras Nagara, Segara Gunung, Jugultuwa Wilet Mayura, Anting-anting Timah, dan Arjuna Pralabda. Bhatara Sakti Wahu Rawuh menasihati Dalem agar memperhatikan putra putra beliau setelah di tinggal menuju Siwaloka. Begitu juga sebelum Ida Padanda Wahu Rawuh meninggal, sempat juga mengumpulkan para putranya Dalem, dan para Arya untuk diberikan pesan terakhir. Juga diceriterakan bahwa Bhatara Dwijendra bermusyawarah (ararasan) dengan Bhatara Masceti di Pura Serangan yang kini diberi nama Pura Sakenan. Tak lama kemudian tiba beliau di Krobokan, lalu melihat tanjung Huluwatu. Beliau melanjutkan perjalanan menuju Huluwatu yang dijaga/ diiringi oleh I Buta Ijo. Tempat itu diberi nama Tegal Peti Tenget, di situ didirikan bangunan untuk pemujaan Bhatara Masceti. Pada hari yang baik Wuku Medangsia, Danghyang Nirartha moksa, dan Ki Pasek Nambangan dilihat membawa jukung dan bunga. Setelah bertemu, Danghyang Nirartha bersabda agar menyampaikan kepada anaknya Empu Mas Gianyar. Sesampainya Ki Pasek Nambangan tiba di Mas Gianyar bertemu dengan putra beliau. Empu Mas meminta kepada Ki Pasek agar bersedia untuk mengiringkan nya berkunjung ke Uluwatu. Sesampainya di Uluwatu, Mpu Mas melihat pustaka serta menghaturkan sembah dan pustaka tersebut diboyong pulang ke Gianyar. Nama/ Judul Babad : Dwijendra Tatwa Nomor/ kode : Va. 5191 Gedong Kirtya Singaraja Koleksi : Geria Punia, Sidemen, Kecamatan Sidemen, Alamat : Kabupaten Karangasem Bahasa : Jawa Kuna Tengahan Huruf : Bali Jumlah halaman : 34 lembar Ditulis oleh : Geria Pidada, Sidemen, Karangasem Colophon/ Tahun : Iti Dwijendra Tatwa, samapta. Puput sinurat ring Geria Pidada, Sidemen , Karangasem duk ring tanggal 9 Januari 1979 warsaning bumi

.

Menghilangkan Rasa Cemas

Cemas edentik dengan pikiran yang negatif.Cemas dapat terlihat ketika jantung anda berdebar-debar dan telapak tangan berkeringat. Hal ini biasanya datang ketika kita swdang dalam situasi serius (pidato, lomba, dll.).Jika anda mulai cemas tetapi anda tidak mengetahui cara mengobatinya.Berikut tips cara menghilangkan perasaan cemas :
1.Cobalah untuk curhat
Ketika anda mengalami rasa yang cemas,ada baiknya anda sharing kepada teman dekat atau keluarga.Karena dengan sharing,beban pikiran kita seperti tidak ditanggung sendiri.
2.Memakan makanan yang sehat
Ketika anda mengalami kecemasan,cobalah untuk memakan makanan yang sehat seperti buah segar,sayuran sampai kacang-kacangan.Kurangi kopi karena mengandung kafein yang dapat memperburuk rasa cemas.
3.Meditasi atau berdzikir bagi yang muslim
Ketika anda cemas,ada baiknya anda mencoba berdzikir bagi yang muslim atau meditasi bagi yang non muslim.Dengan menyerahkan segalanya kepada Yang Kuasa,maka anda akan bertambah rileks.
4.Langsung Berolahraga
Cemas melanda anda,cobalah untuk pergi berolahraga.Seperti bermain sepak bola,badminton sampai fitnes.Dengan tubuh yang sehat dan segar maka rileks akan menghampiri anda.
Cemas muncul ketika kita mengalami rasa khawatir terhadap masa depan atau karena pikiran masa lalu.Dengan berdzikir adalah cara paling efektif karena tujuan hidup ini adalah untuk menggapai ridhoNya.

First Posting

Hola sahabat blogger saya baru mulai mebuat blog, jadi ini postingan pertama saya, di blog ini nantinya akan saya isi dengan artikel artikel yang menarik dan saya anggap bermanfaat bagi pembaca.